Kabala jako starodávné uèení

Jde o druh ¾idovské mystiky a toto uèení pøedávané pùvodnì jako ústní zákon podle tradièních povìstí obdr¾el Moj¾í¹ na hoøe Sinaj. Je spojené s výkladem Tóry, nejdùle¾itìj¹í knihy ¾idovského nábo¾enství.

Mystickému výkladu Tóry se jako první vìnovali ve starovìku ¾idov¹tí bibliètí proroci, kteøí v¹ak varovali pøed tím, aby se pokou¹el o proniknutí k mystickému významu ten, kdo toho není hoden. V pøíbìzích se dokonce setkáme s velmi neblahým osudem tìch, kteøí se o to pokou¹eli. Ve své podstatì ¹lo o to praktikovat jednotlivé mystické postupy do ¾ivota, tak aby se mystik oprostil od v¹ednodennosti a pøiblí¾il se Bohu. Kabalista se za tímto úèelem vìnoval pøedev¹ím studiu a naplòování bo¾ích pøikázání uvedených v Tóøe.


Mystické deníky

Ji¾ od støedovìku si kabalisté vedli jakési mystické deníky o mystických praktikách. Ty zahrnovaly pøedev¹ím praktickou stránku jejich mystických technik a stejnì tak v nich nechybìly patøiènì popsané dojmy.

Obsah tìchto deníkù byl v¹ak zpøístupnìn jen vyvoleným, kteøí se shroma¾ïovali kolem daného mystika – kabalisty. Samo slovo kabala bývá vykládáno jako pøijímání. V tomto smyslu je mínìno pøijmout danou mystickou tradici.


613 micvot jako 613 èástí du¹e

Tóra obsahuje 613 bo¾ích pøikázání – micvot. Podle kabalistické mystiky se du¹e èlovìka skládá pøesnì z 613 èástí, a pokud se kabalistovi podaøí po dobu své existence na zemi plnit v¹ech 613 micvot, dosáhne vìèného pozvednutí své du¹e k Bohu.

Pøikázání sestávají z pozitivních pokynù – napøíklad ctít matku a otce, a negativních pøikázání, napøíklad typu nepokrade¹. Vykonání pozitivního pøikázání je dobrým skutkem. Navíc poèet 248 pozitivních pøikázání koresponduje s poètem kostí a orgánù v tìle. Mystické uèení tak øíká, ¾e ka¾dá èást tìla se díky tomu mù¾e podílet na pozvednutí du¹e blí¾e k Bohu.


Negativních pøikázání je 365 a ukazují naproti tomu to, èeho se má èlovìk vyvarovat ka¾dý den. Magicky korespondují s poètem dní v roce, ale také odpovídají poètu cév v tìle. Být v rozporu s nìkterým pøikázáním je tak toté¾, jako být v rozporu s vlastní krví, vlastním pùvodem. Pøesto se vedou ostré spory ohlednì obsahu nìkterých micvot. Nejlep¹í se tak jeví dr¾et se principu tzv. záchrany du¹e, podle kterého má dodr¾ování jednotlivých pøikázání chránit ¾ivot, nikoliv ho ohro¾ovat – a je tak mo¾né èinit v tradici potøebné zmìny.

Kabalistické náramky

K ochranì ¾ivota slou¾í také tradièní èervený náramek, doplnìný èasto rùznými kameny. Uvázáním náramku kolem zápìstí je nositel chránìn pøed zlými silami, a naopak mu do ¾ivota pøitahuje ¹tìstí. Nosí se na levém zápìstí, proto¾e je blí¾e k srdci.