Propíchnuté bøicho a dal¹í lapálie

V Èechách na dìti útoèily ©perechty! Chodily na ©tìdrý den, a kdo nedodr¾el pùst, tomu nejen rozpáraly bøicho, ale vycpaly ho koudelí! Nosily s sebou figurínu a svùj obøad názornì pøedvádìly. Existuje popis ©perechty z roku 1418. Má zlatou hlavu, cínové oèi, mìdìné u¹i, ¾elezný nos, støíbrnou bradu a olovìný krk. Se ©perechtou chodil nìkdy ©precht. Kontroloval dodr¾ení pùstu probodnutím bøicha, a¾ druhý konec bodáku vylezl ze zad.

Ze stejné rodiny zøejmì pocházel ®ber! Pøijí¾dìl na vozíku ta¾eném dvìma osly a vezl pytle s koudelí. I jeho vhled pùsobil jako obrácený d¾ber pokrytý bujnou koudelí a s vyvalenýma oèima. Podle svých pøíbuzných stra¹idel páral a vycpával. Potrestanému dopøál celý pytel koudele, aby byl nacpaný dokulata, kdy¾ nechtìl dodr¾ovat pùst!

Z jiného rodu je Èaputa. Je mròavý, ale má obrovskou sílu a je vzteklý. Chodil po moravských dìdinách od ©tìdrého veèera a¾ do nového roku. Kdy¾ potkal „výrostka“, co¾ znamená nìkoho v pubertálním vìku, preventivnì ho zbil býkovcem a¾ do krve, aby nepáchal nepravosti a zdárnì rostl. Mo¾ná by mohl nìkterým výrostkùm i dnes alespoò zahrozit!


Ometaèky jsou zakulacené báby v èerném odìvu. Na hlavì bílý ¹átek sta¾ený do èela, oblièej nikdy není vidìt, jen obrovský roh. Lidé se jich bojí, ale kdo je pustí dovnitø, dobøe udìlá. Ometaèka dojede ke kamnùm nebo k peci, co¾ je, jak známo, srdce domu, omete ho tøikrát bøezovou metlièkou a popøeje: „Ve jménu otce i syna i ducha svatého, a» vám dá Pán Bùh ¹»astný nový rok.“

Babizny jsou také docela zahalené, nosí s sebou husí køídlo a kyblík s kolomazí. ®ádají: „Dejte holky nebo vdolky!“ Kdo nechce dát dceru, podaruje je vdolky. Kdo nedá nic, tomu poma¾ou dùm kolomazí, aby trefily, kam mají v noci pro holku dojít!

Klovcová bába chodí mezi ©tìdrým dnem a Novým rokem. Prochází se za setmìní, je vidìt jen temný stín. A ten stín mluví. „Já jsem klovcová bába a chodím mezi ©tìdrým dnem a Novým rokem a muèím zlobivé dìti. Nìkteré staèí jen tak vydìsit, aby se bály…“

Kali¹ové jsou koledující bytosti, které chodí po domech na ©tìdrý den pøed východem slunce. Mají bílý rubá¹, zlatý èepec a v ruce zlatou kosinku. Rádi dìlají ocbchody. Dají vám tøeba kamínek, ale na oplátku chtìjí nìco dobrého nebo cenného. Je radno mít u postele pøipravenou nìjakou vìc na smìnu, proto¾e co by jinak provedli s tou kosinkou?


Stra¹idla zlá, i hodná

V Norsku má mít ka¾dý o svátcích pod postelí nabitou zbraò. Veèer pøed ©tìdrým dnem Nor vystøelí preventivnì do vzduchu! Proè? O Vánocích toti¾ èarodìjnice kradou ko¹»ata a smetáky, aby na nich mohly poøádat své reje. Proto mají Norové ko¹»ata dobøe zamèená v komoøe. Výhodou je, ¾e o svátcích nemusejí uklízet.

V Itálii nadìluje dárky èarodìjnice La Befana. Je hrozitánsky ¹karedá a pøi pohledu na ni se ka¾dé dítì rozbreèí. Na rozdíl od tìch Norských je v¹ak hodná. Prý kdysi nesla dárky novì narozenému Jezulátku a dorazila pozdì. Od té doby hledá po svìtì malé dìti a obdarovává je.

V Portugalsku pøi vánoèní veèeøi prostírají lidé talíøky navíc – pro du¹e mrtvých. Vìøí, ¾e jejich mrtví s nimi sedí u jídla pospolu. Na noc se talíøky neuklízí – a jídlo z nich nìkdy do rána opravdu zmizí!