A proè to ty èarodìjnice údajnì dìlaly? V tento den toti¾ dle starých legend a køes»anských povìr zlé síly nabývaly své nejsilnìj¹í moci a èarodìjnice se shroma¾ïovaly na nejdùle¾itìj¹í jarní sabat. Podmínkou a hlavním elementem byla mladá krev, která se musela obìtovat pøi této úplòkové noci, aby zla vìdma získala mládí a sílu do dal¹ího roku.

S pøíchodem prvního kvìtna zlé síly slábly, proto¾e tímto dnem nastává svìtlý pùlrok kalendáøního roku. Èarodìjnice by musely èekat na pøí¹tí dubnovou noc, aby se mohly omladit. Toto èekání pro nì bylo velice riskantní, proto¾e obìtování dítìte zaruèovalo mládí a pøirozenou krásu, díky kterým se mezi lidmi mohly jednodu¹e ztratit, proto, kdy¾ svou obì» nesehnaly, podstupovaly riziko odhalení a následné upálení. Zlá vìdma se dala snadno poznat, páchla hnilobou a mìla na oblièeji velké bradavice.

Noc Beltaine

Shodou okolností se den 30. dubna odjak¾iva pova¾uje za svátek plodnosti a lásky, co¾ se nelíbilo køes»anùm, kteøí okupovali pohany a Kelty. Ve skuteènosti obviòovaly mladé dívky a ostatní velmi pìkné ¾eny z èarodìjnictví. Zatýkaly je a pak upalovaly na hranicích. ©lo jen o to, ¾e na noc Beltaine pohanské dívky a chlapci se oddávali vá¹nivým ha¹teøením, která se provádìla v zákoutích nespoutané pøírody. Tohoto jarního dovádìní se mohly zúèastnit zadané a vdané ¾eny a takté¾ i mu¾i v¹eho druhu. Prsteny se na tuto noc sundaly a ¹lo se veselit. Matka pøíroda kypìla opojnou energií lásky, která v¹echny pøivádìla k masovému sexuálnímu ¹ílenství.



Zapalovaly se ohnì, kolem kterých se tancovalo a skákalo. Kdy¾ se dva páry oèí setkaly, ¹lo se do køoví. V¹ichni se v plné síle oddávaly vá¹ním, lásce a bujarému, plodnému sexu. To se køes»anùm jistì moc nelíbilo, bylo to proti jejich konceptu. A kdy¾ upálili várku èistých pohanù a nastolili svou víru po celé zemi pohanské, v¹echny, kdo i nadále uctíval staré zvyky a to hlavnì ¾eny, pova¾ovali za èarodìjnice a upalovali je na hranicích a to dìlali nejen 30. dubna, ale celkem èasto a pravidelnì a to hlavnì v období sváté inkvizice. Obì»mi se stávaly i dívky køes»anské krve, které byly pøíli¹ krásné, které rodièe jednodu¹e neuhlídali. To v¹echno inkvizice provádìla ve jménu boha, jako výstrahu pøed nezkrocenými lidskými, pøirozenými pùdy.

Sexuchtiví duchovní, kteøí nesmìli provozovat sex, v¹em jen závidìli. A proto, jeliko¾ mìli moc a sílu, z té závisti nechali spalovat objekty své sexuální touhy, ka¾dou bytost, která je sexuálnì pøitahovala a vzru¹ovala. Místo toho aby pracovali na své chlípnosti a obrátili se na psychologickou pomoc, radìji své sexuální obìtí smazali z povrchu zemského.


POTØEBUJETE RADU? Stojíte na rozcestí? Díky astrologii a výkladu karet vnesu svìtlo i do va¹eho ¾ivota, obra»te se na mì! Tel. 906 701 701. Astrolo¾ka Ambra


Pálení èarodìjnic

Dneska se èarodìjnice jako takové nepálí, pálí se jenom symbol. V Èechách se zachovala jen tro¹ku deformovaná tradice této poslední dubnové noci, nazvané té¾ Májka, která se slaví vpøedveèer 1. Máje. Udìlá se slamìná bába, taková fiktivní vìdma, do které se vlo¾í ve¹keré temné zlo dne¹ního lidství a zvládnutí tì¾kého, zimního období, posadí se na kùl a zapíchne do zemì. Kolem kùlu se udìlá ohníèek a èarodìjnice se v¹ím zlým v sobì se zapálí. Na¹tìstí to je v¹e, co se z té zlé a zvìrské inkvizice zùstalo.

Pozùstalí pøedci pohanù, kteøí uctívají svoje starobylé svátky, v¹ak poøád slaví svátek Beltain takový, jaký pùvodnì byl. Ohnì, tance, plodný sex a láska. V ÈR zùstaly jen náznaky oslavy Beltainu, místo toho, jak bylo vý¹e øeèeno, se slaví svátek 1. Máje, èas lásky a pálení èarodìjnic k tomu jen pøidali køes»ané. A tak se zde spojily pohanské a køes»anské tradice, které pozbyly své krutosti a skuteèného významu svátku Beltaine. Døíve se vyu¾ívaly síly pøírody a jara a plodnosti ¾en, která se dnes øe¹í antikoncepcí, je toti¾ moc moderní si dítì naplánovat tak, jak se to zrovna hodí. Pálení èarodìjnic se v¹ak ve víøe v temnou moc provádí dodnes i mezi satanisty, kteøí moc a sílu daného svátku pøevzali a vyu¾ívají této pøíle¾itosti dodnes.